<h1>אהל מועד שער הברכות דרך ו'</h1>
<h2>דף קג:</h2>
שלש תכיפות הן פי' ואפילו להפסיק בשיחה בנתים אסור, תכף לסמיכה שחיטה תכף לגאולה תפילה תכף לנט"י ברכה פי' ברכת המוציא מנטילה ראשונה וברהמ"ז מנטילה אחרונה ושיעור יש בדבר כמו שנתבאר בח"ג, ולאו דוקא תכף דהא אמרי' גבי בהמ"ז כל שהוא מה' אחרונים שנטלו ידיהם מברך וזה יתבאר בנתיב זה הוא חלק א'. ומי שנטל ידיו באחרונה והביאו לו דבר לאכול לא יאכל אפי' בברכה דמיד צריך לברך בהמ"ז דהא קבלה עלויה וכ"כ אהר"א. ומיהו הגאון רי"ת כ' במס' פסחים שמותר לאכול או לשתות בלא בהמ"ז והוא שיברך ברכה בתחילה, וכן הדין אם היו אוכלין ואמרו בואו ונברך בהמ"ז וכבר נתבאר זה בנתיב ו' מדרך א'.
<h2>דף קטו:</h2>
בפסח מניח פרוסה בתוך שלימה ובוצע מהפרוסה וזה יתבאר עוד בספר ירח למועדים בנתיב ב' מדרך ה' של שערי פסח בס"ד מי שהביאו לפניו פתיתין ושלמים בכל ימות השנה חוץ מפסח אומ' הרש"י שבוצע מהשלימה או משתיהן ואהר"א אומ' בוצע על הפרוסה אבל בפסח מברכין לדעתו המוציא על הפרוסה ולאכול מצה על השלימה ולעד"ן שבפסח מברך על הפרוסה אע"פ שהביאו עמה שלימה והטעם נתבאר בח"ג.
